Воспитанники лагеря посетили музей просветителя XVIII века, нашего земляка, Батырши
Июнь 14, 2023
Просмотров: 49
14 июня 2023 года отряд "Сфетофорики" посетил музей просветителя XVIII века, нашего земляка, Батырши (Габдуллы Галиева). Директор музея Шайхайдаров Рафис Муллаатдарович очень интересно рассказал про родословную Габдуллы Галиева, показал архивные документы, рукописи просветителя. Музей богат уникальными экспонатами и материалами: более 80 рукописных книг Батырши хазрата, которые передавались из поколения в поколение родословной Батырши, потомком которого является сам Рафис Муллаатдарович.
Рукописные книги оформлены по-разному. Среди них имеются фолианты, написанные ясным и изящным каллиграфическим почерком и аккуратно переплетенные кожей. Также встречаются книги - рукописные без переплета или обложек, переписанных для личного пользования. Редкой ценностью являются книги «фараиз». Фараиз - это наука о разделе имущества по шариату, написанная на древнетурецком, арабском и персидском языках. Эти книги показывают высокий уровень просвещенности наших предков.
В экспозициях музея имеется копия знаменитого письма Батырши императрице Елизавете Петровне, которая было написано Батыршой с 4 по 24 ноября 1756 года в Москве по пути следования его в Шлиссельбургскую крепость, куда он был конвоирован для отбывания наказания. Письмо Батырши, написанное на языке тюрки, дошло до нас в одном экземпляре, переписанное набело и в семи черновиках - набросках, а также в переводах на русский язык. Переводы были сделаны для чиновников сената и Тайной Канцелярии. Все варианты рукописи хранятся в Российском Государственном Архиве Древних актов. Письмо состоит из 140-150 страниц и представляет собой значительный историко-литературный памятник середины XVIII века. Оно является ценным источником по истории и культуре башкирского и татарского народов. В музее также имеются картины нашего земляка художника М. Вафина о Батырше; бюст «Просветитель Батырша» - автор Ильшат Гилязов; бюст Батырши, выполненный Зинуровым Р.Н., собрано много предметов быта, обихода, одежда и украшения.
Музей состоит из двух залов. В первом зале находится экспозиции о жизненном пути Батырши, второй зал - зал этнографии. Учащиеся с интересом слушали, задавали вопросы. Им было очень интересно в зале этнографии. Потому что была возможность самим подержать на руках некоторые экспонаты музея, сфотографироваться на память.
Рукописные книги оформлены по-разному. Среди них имеются фолианты, написанные ясным и изящным каллиграфическим почерком и аккуратно переплетенные кожей. Также встречаются книги - рукописные без переплета или обложек, переписанных для личного пользования. Редкой ценностью являются книги «фараиз». Фараиз - это наука о разделе имущества по шариату, написанная на древнетурецком, арабском и персидском языках. Эти книги показывают высокий уровень просвещенности наших предков.
В экспозициях музея имеется копия знаменитого письма Батырши императрице Елизавете Петровне, которая было написано Батыршой с 4 по 24 ноября 1756 года в Москве по пути следования его в Шлиссельбургскую крепость, куда он был конвоирован для отбывания наказания. Письмо Батырши, написанное на языке тюрки, дошло до нас в одном экземпляре, переписанное набело и в семи черновиках - набросках, а также в переводах на русский язык. Переводы были сделаны для чиновников сената и Тайной Канцелярии. Все варианты рукописи хранятся в Российском Государственном Архиве Древних актов. Письмо состоит из 140-150 страниц и представляет собой значительный историко-литературный памятник середины XVIII века. Оно является ценным источником по истории и культуре башкирского и татарского народов. В музее также имеются картины нашего земляка художника М. Вафина о Батырше; бюст «Просветитель Батырша» - автор Ильшат Гилязов; бюст Батырши, выполненный Зинуровым Р.Н., собрано много предметов быта, обихода, одежда и украшения.
Музей состоит из двух залов. В первом зале находится экспозиции о жизненном пути Батырши, второй зал - зал этнографии. Учащиеся с интересом слушали, задавали вопросы. Им было очень интересно в зале этнографии. Потому что была возможность самим подержать на руках некоторые экспонаты музея, сфотографироваться на память.